Lama Chöpa Tsog :
vénération du guru avec offrandes

Dans le Bouddhisme tantrique de la tradition Mahayana, la vénération du guru est une pratique essentielle. Sans vénération du guide, il est impossible d'accomplir quoi que ce soit avec les pratiques. Le guide est une incarnation de tous les êtres illuminés et il représente les bénédictions complètes du Corps, Esprit et Parole, ainsi que la mission des êtres illuminés.

Le guru est le point le plus proche ou la source la plus accessible de l'énergie spirituelle. Pour un être ordinaire, il n'y a pas de meilleure façon que de vénérer son guru afin d'amasser beaucoup de mérite et recevoir les bénédictions des êtres illuminés. Il est essentiel de souligner l'accent particulier que plusieurs grands ouvrages classiques du Tantra mettent sur la vénération du guru. Dans d'innombrables tantras classiques, Vajradhara insiste à plusieurs reprises sur l'importance de la vénération du guru. Il est également enseigné qu'il s'agit de la forme la plus élevée de vénération que les êtres humains ordinaires puissent entreprendre dans ce monde.

Menla Puja: vénération du Bouddha de la médecine

Faire des offrandes au Bouddha de la médecine est appelé "contenir tous les Bouddhas". Cela signifie que l'offrande en sept parties au Bouddha de la médecine Bhagawan équivaut aux offrandes faites aux innombrables Bouddhas, nous apportant des quantités inimaginables de mérite, comme l'espace sans frontières! Le mantra particulier du Bouddha de la médecine Bhagawan réalise rapidement les prières que ces Bouddhas ont fait dans le passé (d'aporter le bonheur aux êtres vivants en donnant naissance aux causes de l'éveil, de pacifier les problèmes, exhaucer les vœux et, particuièrement, d'aider ceux affligés par les maladies). La pratique du Bouddha de la médecine Bhagawan est extrêment puissante et bénéfique pour les malades, les mourants et les défunts. Vous pourrez ainsi aider les autres de façon significative et durable grâce à l'une des méthodes de guérison choisie.

Chittamani Tara Puja:
vénération de Tara

Il existe beaucoup d'obstructions internes à notre développement mental et ces dernières se manifestent en tant qu'obstacles externes. Pour réussir notre pratique du Dharma et arriver à l'éveil, nous devons nous en remettre à un Bouddha spécial comme Tara. Les actions du Bouddha se manifestent à travers Tara, afin d'aider les êtres vivants à atteindre avec succès aussi bien le bonheur momentané que permanent.

En effectuant la pratique de Tara, on peut amasser beaucoup de mérite, éviter la souffrance et la renaissance dans un royaume inférieur, recevoir l'initiation de Bouddhas innombrables et atteindre rapidement l'état d'éveil. La bénédiction de Tara est particulièrement efficace et appropriée pour quelqu'un qui a beaucoup de missions vertueuses à accomplir.

Monlam:
prières pour les défunts

Rabneh:
consécration et bénédiction

Pendant la consécration, nous invoquons l'assemblée des êtres éveillés et nous les vénérons au plus haut niveau de joie et de béatitude. Puis, nous leur demandons de bénir les individus, les familles, la communauté, la société, la nation, les ressources humaines ou les biens (commes des statues, peitures, maisons etc.)

À la fin, le mérite accumulé à travers ces activités divines est dédié au bienfaiteur ainsi qu'à tous les êtres vivants. La dédicace est suivie de chants pour la chance et la prospérité.

Kangso:
puja du protecteur

En ce monde, il existe d'innombrables types d'êtres vivants, ainsi que toutes sortes d'esprits. Les esprits invisibles ont vécu sur la Terre aux côtés des humains depuis les temps immémoriaux. À l'occasion, ne se doutant pas de l'existance d'une communauté d'esprits invisibles, les gens les dérangent sans le vouloir. La réaction des esprits invisibles peut être inquiétante, gânante et dangereuse, parfois devanant si sérieuse que la personne affectée peut mourir de façon soudaine. Malheureusement, le développement de la technologie et des sciences de la santé ne nous préserve aucunement de telles calamités.

Grâce à ses orgines anciennes, le Tibet possède le savoir et l'expérience nécessaires pour résoudre de pareilles difficultés. Pendant des millénaires, les Tibétains comptaient sur de puissantes divinités protectrices afin de les protéger des divers esprits maléfiques. Les dieux protecteurs sont des esprits bénéfiques et il y a longtemps, les êtres mortels éveillés leur ont demandé de prêter serment de protéger les humains de tout tort causé par les esprits maléfiques. Les protecteurs bouddhistes les plus renommés sont Mahakala, Kalarupa, Kalidevi, Vaishravana, Mahayaksha, ainsi que Dharmapala. Même si les protecteurs ont prêté serment de protéger les mortels, afin d'obtenir une protection complète, il est nécessaire de les vénérer et d'orienter leur énergie vers le but de défendre aussi bien soi-même que les autres.